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「金堡娱乐场送体验金18」从李世民武则天到唐玄宗对这件事都非常开明,这可能是唐帝国保持强大的一个制度密码
发布时间:2020-01-11 15:49:23   浏览次数:1588
内容提要: 谏官的谏议职能直接与中央决策的上下各个环节密切相关。唐玄宗时明确规定,谏官奏章各部门不得滞留,无论早晚均立即呈上。唐玄宗后期李林甫任宰相后,刻意打压谏官,谏官职能受到极大影响。宋璟弹劾张易之谋反,武则天为其辩护,宋璟坚持弹劾,迫使武则天同意由御史台审讯张易之,但武则天很快敕免张易之。武则天又说,以后请客亦当择人,并告诉张德是杜肃告密。武则天欣然采纳,并赐帛三百段。后唐僖宗因事赐死左补阙常濬。

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金堡娱乐场送体验金18,唐朝谏官系统内部分工各有侧重,职掌分明。左散骑常侍职掌规讽过失,谏议大夫职掌谏谕得失,给事中职掌百司奏抄的驳正违失,补阙、拾遗职掌供奉讽谏等。谏官的谏议职能直接与中央决策的上下各个环节密切相关。

唐前期非常重视谏官的作用发挥。唐太宗时期,宰相讨论朝政必须有谏官参加。皇帝与宰相讨论朝政,门下省谏官列席。宰相不便讲的话,谏官但说无妨,错了也不要紧。台官是皇帝的耳目,谏官为宰相的喉舌。御史助皇帝监察百官,谏官助宰相规劝匡正君主。为发挥谏官制作用,还规定了回避制度,规定父为宰相子不得为谏官。

唐玄宗时明确规定,谏官奏章各部门不得滞留,无论早晚均立即呈上。唐玄宗后期李林甫任宰相后,刻意打压谏官,谏官职能受到极大影响。安史之乱后虽进一步强调发挥谏官作用,但作用相对有限。唐代宗时期元载专权,此后在藩镇与宦官的影响下,谏官制度更是难以有效发挥作用。

除唐太宗外武则天亦善于纳谏。武则天当权时期内宠较多,而仍有官员自荐称阳道壮伟。右补阙朱敬则进谏称,志不可满乐不可极。武则天称非卿直言朕不知此,不但不怪罪反赐彩百段。宋璟弹劾张易之谋反,武则天为其辩护,宋璟坚持弹劾,迫使武则天同意由御史台审讯张易之,但武则天很快敕免张易之。右拾遗张德生子,私杀羊以会同僚,左补阙杜肃应邀大吃,但吃后即上奏弹劾其杀羊。武则天先恭喜张德得男,又责问张德羊肉从何来,张德服罪。武则天又说,以后请客亦当择人,并告诉张德是杜肃告密。杜肃大惭不耻于朝廷,“举朝欲唾其面”。右补阙朱敬看天下大定时为迎合武则天,上疏称众心已定宜省刑尚宽,以使天下苍生坦然大悦。武则天欣然采纳,并赐帛三百段。

唐后期受多种因素影响,谏官的权限以及职能的发挥都发生了很大变化。唐后期谏官不再参与朝政的作法,由于不能参与朝政议政的机会大大减少。谏官多不被君主召见,进谏与监督君主人言行自然较少。导致唐代谏官职能发挥的主要原因是宰相的专权。谏官言进政得失,掌权者多不愿其举职。谏官与宰相之间的矛盾是普遍现象,对于宰相而言尤其是专权的宰相而言,其主要防范的对象是可以直接进言皇帝的谏官与掌握弹劾百官权力的御史。无论是奸相还是一般宰相而言均是如此,不仅仅是李林甫不愿谏官发挥作用,名相姚璟亦有干预谏官进谏之行为。

唐代宗时宰相元载引用私党,规定百官凡欲论事要先白长官,长官白宰相,然后上闻。颜真卿上疏称该事旷古未有,李林甫、杨国忠也不敢公然如此。颜真卿作为著名书法家,登进士第后,历任监察御史、殿中侍御史、御史大夫。卢杞为陷害颜真卿,建议唐德宗派颜真卿为宣慰使,去节度使李希烈营安抚叛军,结果颜真卿被杀。安史之乱后,尚书省各部职权普遍被剥夺分割或转移,象吏部所掌铨选之权被君相侵夺,各部失权尚书省不再是行政中枢,在此背景下监察及言谏均难发挥应有的作用。

虽然后期谏官制度发挥的作用较为有限,但纳谏在唐代的发展中始终占据主流位置,尤其是唐太宗、武则天时期进谏成功率较高,后期也有一些成功案例。唐穆宗时期长庆四年(824年),左拾遗刘栖楚进谏穆宗每日上朝时间较晚,指责穆宗即位未几恶德布闻,称身为谏官而不能规劝请碎首以谢君王,以额叩地振响之声闻于阁外,血流不止。唐穆宗虽非纳谏之君亦为之动容。当日闻此事者均感惊异。后一日,唐穆宗升刘栖楚为起居郎,但刘栖楚坚辞不就。当年年底,升刘栖楚为谏议大夫,以表彰其勇于进谏。

有唐一代谏官发挥了极为重要的作用,谏官在唐代政治生活中扮演了重要角色,谏官以其强烈的政治使命感与儒家舍身成仁的思想为指导,努力履行监督君主及中央决策的角色。君主个人素质不同进谏结果也不相同,谏官对朝政的批评基本贯穿唐朝始终。在政治清明时期谏官进谏不会冒有身家性命危险,如魏征进谏李世民虽李世民有时暴怒也不至于真正诛杀魏征。而真正考验谏官制度发挥谏官作用的是乱世而非治世,在乱世进谏更容易遭受贬官处分甚至有性命危险。

至唐代谏官制度日趋完善,也是士大夫进谏意识很强的一个历史时期。进谏活动不仅仅是谏官职能的体现,更表现出士大夫的道德良心与对国家命运的关注,这主要来源于儒家的传统教育并因此而形成的士人达则兼济天下的崇高理想。自汉代独尊儒术至唐代历经几百年后,儒家思想在士大夫心中根深蒂固,有唐一代士大夫不惜身家性命进谏的风气更盛。虽然不乏媚上邀宠的无耻之徒,但主流仍是尊崇儒家传统而不惜性命进谏的刚正之士。韩愈认为,谏官当以秉公奉职为先,提倡为职务献身的精神。中国具有悠久的进谏文化,谏官舆论代表着一种为世所认可的是非标准,正直的谏官也为世人所敬,历代均出现刚正鲠直的谏官名臣,甚至不乏以身殉谏的案例。对君主而言,虽然不喜听逆耳之言为人之本性,但一般不想让江山断送在自己手中,这也是君主愿意纳谏的根本原因所在。

晚唐有的皇帝虽然鼓励谏官言事,但并不听从。唐睿宗时左拾遗辛替否上疏进谏皇帝,唐睿宗虽嘉其公直,但不从其言,更不怪罪,谏官尚无性命之忧。唐朝末年唐僖宗杀左拾遗侯昌业,而一般认为杀谏臣为亡国之兆。杀侯昌业的同年,黄巢起义军攻克都城长安,唐僖宗仓皇逃往成都。唐僖宗至成都后,又因宦官田令孜之故置左补阙孟昭图于死地,时人称以阉官杀谏臣自古未有。后唐僖宗因事赐死左补阙常濬。仅唐僖宗一朝就杀谏官三人,足以预示唐朝将亡。

栏目主编:王多 题图来源:视觉中国 图片编辑:徐佳敏


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